Il quadro politico italiano, da cui giocoforza la Valle d’Aosta non può prescindere, resta piuttosto caotico e quel che capita nella maggioranza del Governo Conte è ben visibile e sfibrante per i continui litigi dell’alleanza “impossibile” fra leghisti e pentastellati ormai cani e gatti, ma certo l’opposizione non ha meno problemi, soprattutto a porsi come credibile alternativa.
Ho seguito con interesse, curiosità e qualche aspettativa speranzosa l’avvento di Matteo Renzi, pur non essendo del PD. Mi sembrava il suo uno stile nuovo, fatto di pragmatismo e di desiderio di immergersi nella società, rompendo vecchi schemi mentali. Invece vecchie e nuove storie hanno spezzato ogni illusione.
Avevo personalmente sottostimato il suo trascorso democristiano (aggettivazione che non ha per forza una connotazione negativa, ma in questo caso sì), che lo aveva portato ad essere Presidente della provincia di Firenze e poi Sindaco della sua città. La sua leadership è stata connotata da una logica potenzialmente autoritaria e legata ad una spasmodica sete di potere e da un egocentrismo evidente. Così il suo “giglio magico” (oggi al centro della vicenda opaca legata alla Magistratura) è rimasto il solito giro di amici, sodali e laccaculo, fatto di passerelle e di birignao, più attento a piacere che a fare e con un sostanziale atteggiamento di disprezzo per gli altri. Ogni mese ha consentito, sino alla caduta, di vedere quanto le speranze si sfaldassero di fronte a una presunzione condita di supponenza.
Per me l’errore letale è stato l’abile tentativo di costruirsi una Costituzione su misura, in una logica di centralizzazione di ogni decisione su Palazzo Chigi e su di lui con una logica statalista impressionante e un refrain antieuropeista contrario a tutta la storia dei popolari cui pure apparteneva. Gli elettori hanno stroncato al referendum questa manovra, di cui ho sentito odore di bruciato sin dalle fiducia posta per i voti in Parlamento, vedendosi chiudere del tutto la speranza che le “florentin” (come lo chiamavano con sarcasmo i francesi) aveva per un attimo rappresentato. In fretta questa mia convinzione si è fatta una certezza. Il cambiamento può essere un inganno, il nuovo più vecchio del vecchio, certe sconfitte per chi non vuole capire non aiutano a cambiare. Anzi: nessuna analisi seria e soprattutto niente dimissioni a tempo debito, come promesso in caso di bocciatura della riforma.
Ha scritto su Renzi Ferruccio De Bortoli, di cui da Premier chiese la testa perché non allineato alla direzione del Corriere della Sera: “Del giovane caudillo Renzi, che dire? Un maleducato di talento. Il Corriere ha appoggiato le sue riforme economiche, utili al Paese, ma ha diffidato fortemente del suo modo di interpretare il potere. Disprezza le istituzioni e mal sopporta le critiche”.
Ma ora il renzismo, che in Valle d’Aosta ha accompagnato l’ultima stagione del rollandinismo con un do ut des privo di reale riscontro come la cessione a un Sindaco PD della città di Aosta senza risultati apprezzabili (il risultato del PD delle Europee in Valle è un fuoco fatuo), cercherà di risorgere dalle sue ceneri con un nuovo movimento politico a livello nazionale.
Credo che Renzi sovrastimi le sue potenzialità e l’impatto che la rete di potere familistica e clientelare può aver avuto sulla sua credibilità. Ma è vero che gli italiani sono privi di memoria e si fanno incantare facilmente dai pifferai magici. Per cui alla fine si vedrà cosa Renzi muoverà o non muoverà nella sua nuova avventura politica.
Quel che è certo - e il PD ne soffre come tutti gli altri partiti che non hanno leader unici che fanno e disfano - è che il maggior partito d’opposizione arranca e non è un bene per la democrazia nel suo complesso e la probabile scissione centrista, ammiccante alla destra moderata, non semplificherà la situazione. Certo Nicola Zingaretti - nel decidere il gruppo dirigente dei democratici - ha deliberatamente escluso dai posti di responsabilità i renziani e vien da pensare ad una scelta dovuta proprio alla certezza degli ormai imminenti moti centrifughi dell’ormai quasi transfugo Renzi.

L’importante, qualunque cosa si faccia nella vita, è cercare di farlo bene e di ricavarne, se possibile, il massimo della soddisfazione, sapendo come raramente tutto sia rose e fiori. Mio papà era depositario per schiatta familiare di un’etica del lavoro che ha trasmesso a noi figli e questo significa impegno e puntualità e a questo mi attengo terrorizzato da tutta quell’approssimazione e sciatteria che vedo spesso come un male dei tempi attuali.
Quattro settimane di trasmissione radio in diretta sono una simpatica adrenalina. Lo farò da domani sino a metà luglio negli spazi della Programmazione di cui sono responsabile alla Rai valdostana, RaiVd’A.
Lo spazio di trasmissione - che per ora è solo in FM e purtroppo non ha streaming e podcast - in onda ora fra le 12.30 e le 14 è nato verso la fine degli anni Settanta da una costola della Voix de la Vallée, il Gazzettino regionale che iniziò le trasmissione all’inizio degli anni Sessanta a Torino. Solo nel 1968 la Redazione si trasferì ad Aosta e si aprirono una decina di anni dopo spazi radiofonici di intrattenimento accanto alla già presente informazione. Tutto confluì nel dicembre del 1979 nelle strutture televisive con l’avvento della Terza Rete TV, che nelle previsioni avrebbe dovuto concretizzare un decentramento ideativo e produttivo per la RAI. In realtà poi il PCI rivendicò una rete tv e dunque il sogno di un canale regionale cambiò radicalmente con finestre sulle Regioni in una rete nazionale. Oltretutto gli spazi di Programmazione vennero chiusi quasi dappertutto e la situazione di Aosta è rimasta un’eccezione per via in particolare del francese e degli obblighi convenzionali. Piuttosto diversi sono i casi di Trieste per la comunità slovena e Bolzano per il tedesco e ladino, cui si sono aggiunti il sardo e il friulano nelle rispettive Regioni.
Negli spazi radio e in quelli tv, di cui mi occupo dopo la lunga parentesi in politica, vige il bilinguismo italiano e francese (lo faremo anche con la mia partner in trasmissione, Evelyne Parouty), cui si aggiunge il patois francoprovenzale. È una Programmazione singolare e molto fitta, in parte - ma con risorse umane sempre minori - autoprodotta e in buona parte d’acquisto da molti produttori locali e anche nel mondo della francofonia. Ritengo che per una piccola comunità come quella valdostana il ruolo del servizio pubblico radiotelevisivo abbia un ruolo capitale e dovrebbe essere anche e sempre di stimolo per far crescere professionalità locali in grado di raccontare storie e vicende che siano visibilità a temi e problemi che oggi necessariamente devono sfociare nei media in trasformazione e le vecchie radio e tv sono immerse oggi in nuove tecnologie che aprono nuove stagioni e grandi stimoli per chi ci lavori.
Ma andare al microfono resta sempre la parte più bella per chi ha cominciato a far radio e tv con i pantaloni corti. Proprio di questi tempi - 40 anni fa - leggevo il telegiornale sugli schermi di RTA (Radio Tele Aosta), dopo una praticaccia in quella palestra di vita che furono le prime radio private dopo la liberalizzazione dell’etere. Ho ricordi straordinari di quella fase pionieristica e la passione, la voglia di comunicare è rimasta quella e ancora oggi il brivido della diretta e il virtuosismo della parola sono momenti inebrianti, malgrado gli
anni trascorsi dagli esordi.
Ecco perché può capitare che un impegno significativo non sia mai un peso e che la scelta di ospiti, argomenti, brani musicali e tutto il resto finisca per essere davvero un momento creativo, in fondo artigianale dalla concezione alla messa in onda, che ti fa sorridere verso un mestiere - quello che oscilla fra informazione e spettacolo - che è stimolo intellettuale e occasione per incontrare persone e devo dire che la piccola Valle d’Aosta ha un campionario d’umanità interessantissimo!

Mi ha sempre divertito pensare, sapendo bene degli incredibili progressi dell’umanità (cui corrisponde sempre un tasso elevato di autodistruzione), a come sarà vista questa nostra epoca da chi, in futuro, ne studierà storia ed evoluzioni oggi in atto.
Questa famosa rivoluzione digitale, che sta cambiando la nostra vita e la sta rendendo diversa, un giorno sarà null’altro che uno dei passaggi topici, superato – se sopravviveremo ai rischi di disastro, tipo dinosauri – da chissà quali novità ed invenzioni. Credo che l’intelligenza artificiale sarà una delle sfide da non sottostimare, pur non avendo la fantasia intuitiva di un Jules Verne.
Intanto, come spesso capita, mi incuriosiscono quei neologismi che i dizionari – in questo caso Treccani – inserisce fra quanto emerge nell’uso comune. Così “infosfera”, che nasce per capirci subito in analogia con biosfera, e mette assieme mondi virtuali e la realtà materiale. Così dice appunto Treccani: “L'insieme dei mezzi di comunicazione e delle informazioni che da tali mezzi vengono prodotte”.
Poi seguono citazioni puntuali che ne spiegano l’uso: “ È una società dominata da tecnologie che rendono possibile, fin da oggi, un profondo mutamento della «infosfera», grazie alla demassificazione dei media. (Roberto Grandi, Comunicazioni di massa: teorie, contesti e nuovi paradigmi, Clueb, Bologna 1984, p. 159) • Il passing, in definitiva, è una categoria molto utile per riflettere sulla forma attuale dell’"umano", non solo dopo le domande poste dal femminismo e dalla riflessione sulle varie forme di subalternità culturale nel mondo globalizzato, ma anche nell'attuale mondo digitale, dove l'umano è un elemento che si disperde nell'infosfera. (Marina De Chiara, Repubblica, 8 maggio 2006, Napoli, p. 7) • Assieme al tempo è mutato anche lo spazio, strutturandosi in quell'infosfera che racchiude sia online che offline, sino a divenire un sinonimo della realtà stessa nel senso che, come sostiene Floridi, “ciò che è reale è informazionale e ciò che è informazionale è reale”. (Giovanni Boccia Artieri, Doppiozero.com, 15 ottobre 2017, Libri) • McLuhan sosteneva che questi mezzi di comunicazione sono “l’estensione dell’uomo” e dei suoi organi: tele-fono, tele-visione, tele-scopio… Ma la vera rivoluzione è che si è creato un nuovo ambiente, l’infosfera, un nuovo mondo a cui non ci si può sottrarre. [Gianfranco Ravasi] (Edoardo Vigna, Corriere della sera, 25 aprile 2019, 7, p. 42)”.
Roba difficile: forse però è più difficile spiegarlo che viverlo, come avviene oggi nella dimensione quotidiana in cui – ovunque ci si trovi – ci troviamo in questa sfera nuova in parte fisica ma sospesa moltissimo in un altrove immateriale. Questo termine, insomma, costruisce una nuova dimensione e, anche se già adoperato sin dagli anni Ottanta, prende forma nella visione attuale, come spiega Davide Nardin, esperto di Data Science, sul Sito “Sociologicamente”: “Proprio di rivoluzioni parla il filosofo Luciano Floridi nel suo libro “La quarta rivoluzione” (2017). La prima rivoluzione, a suo avviso, è stata la rivoluzione copernicana, quella che ha tolto la Terra dal centro dell’universo e che ci ha reso mobili, e non più immobili. L’uomo al centro dell’universo, un classico di epoca rinascimentale (ma anche greca, non a caso), cede il passo ad un uomo decentrato. Decentrato rispetto all’universo ma quantomeno al centro del nostro pianeta, come suo essere privilegiato. A smontare questa rivoluzione ci pensa Darwin, con “L’origine della specie” (1859), che ci toglie anche questa centralità. Ogni specie infatti si è evoluta nel tempo per mezzo di una selezione naturale. Dunque l’uomo non è al centro del nostro universo biologico, ma è solo un suo vano error (per gli amanti di letteratura: Petrarca). Persa la centralità rispetto all’universo in generale, e all’universo biologico terrestre, ci resta la centralità rispetto a noi stessi. Siamo res cogitans e quantomeno sappiamo di saperlo. Poi arriva Freud, che con la terza rivoluzione spodesta anche questa certezza: la mente è incerta ed inconscia, quindi non siamo più nemmeno trasparenti a noi stessi. In ogni caso comunque, per Freud, è colpa di mamma”.
Il contenuto è ovviamente profondissimo, ma premessa al cambiamento attuale: “ “Dagli anni ’50 dello scorso secolo un’altra rivoluzione, la più devastante, è alle porte. A capeggiare questa rivoluzione c’è il genio di Alan Turing: con il suo articolo ironico e provocatorio (ma non solo) in cui espone il suo famoso test, apre le porte a quella che Floridi definisce appunto la quarta rivoluzione. Informatica e tecnologia aumentano in modo spaventoso la propria crescita e soprattutto il loro impatto sulla nostra vita. Ci rendono inforg, ovvero “organismi informazionali interconnessi”. Non più entità moderatamente isolate (del resto non lo siamo mai del tutto stati) ma organismi che condividono con agenti biologici e artefatti ingegneristici un ambiente globale costruito da informazioni. Sfuma così la netta separazione tra la nostra vita online e quella offline, in particolare negli ultimi anni: fino a qualche anno fa avevamo ancora il modem da attaccare e staccare per connetterci, dovevamo accendere il computer per navigare. Ora invece viviamo in un eterno presente di connessione. La nostra è un’esperienza OnLife, non abbandoniamo mai l’infosfera”.
Eccoci dunque al neologismo che penetra nel nostro liunguaggio nelle parole di Davide NardiniDopo OnLife, infosfera è un altro dei neologismi di Floridi: l’infosfera è “quell’ambiente informazionale costruito da tutti i processi, servizi ed entità informazionali che includono gli agenti informazionali così come le loro proprietà, interazioni e relazioni” (Floridi, 2012). È la nostra essenza immateriale qui a tornare di moda, in particolare la nostra natura informazionale: dopo la grande priorità (materialista) del fisico, dell’oggetto reale, si lascia spazio alla preponderanza del digitale (immateriale). Processi e oggetti perdono la propria connotazione fisica diventando così indipendenti dal loro supporto materiale. A sorpresa, computer e Intelligenza Artificiale riportano alla metafisica del buon vecchio Aristotele, definita letteralmente come “oltre i libri della fisica”. Tutto diventa copia, immagine, idea, sospesa in un cloud informazionale senza spazio e confine. Ha così importanza allora il nostro aspetto fisico? Non saremo mica tornati al mondo delle idee di Platone?”.
Insomma: siamo qui, siamo carne e ossa e naturalmente cervello, ma – accanto agli strumenti materiali che abbiamo sempre avuto -fanno sempre più irruzioni elementi davvero da Iperuranio platonico, non avendo una logica metafisica in un “luogo sopra cielo” ma essendo nel dedalo del mondo digitale.

Le Istituzioni dell'Autonomia speciale sono in crisi. Lo è il Consiglio regionale, lo è la Giunta, lo sono gli Eenti locali. Non è solo una questione di soldi, anche se le norme derivanti dal "Patto di stabilità", da me denunciate sin dalla loro origine, hanno impoverito le casse regionali e comunali e senza risorse sufficienti tutto diventa più difficile. Torto di chi, rappresentando la Valle a Roma e chi ha governato nell'ultimo decennio ad Aosta, non ha saputo bloccare questa emorragia finanziaria.
Ma quelle che non hanno più funzionato sono la coesione sociale e quella politica e la responsabilità di partiti e movimenti politici non è indifferente e non a caso sono in mancanza di militanti, anche chi stupisce alle urne.
Cominciamo dalla coesione politica e da due annotazioni. La prima - semplicissima - è che dopo l'apice del successo delle elezioni regionali del 2003 dell'Union Valdôtaine con diciotto consiglieri, maggioranza relativa - si è creata una progressivo spappolamento del Movimento in mille rivoli, oggi ben visibili persino all'interno del movimento in crescita, la Lega (in Valle da ventisei anni in modo organizzato, a partire dal marzo del 1993, quando Umberto Bossi diede l'ok alla presenza nella Regione autonoma). Una coesione politica frutto - tanto per essere chiari - della strategia del "divide et impera" del dominus di quegli anni, Augusto Rollandin, oggi in ombra, che usava le persone secondo i propri calcoli, riuscendo sempre con un'energia inaudita a restare il pivot del sistema. L'avvelenamento dei rapporti personali, proseguito nel tempo, ha reso difficile il dialogo e quando ci sono stati riavvicinamenti, come quello di cui si parla oggi, è stato più il frutto di scelte verticistiche di spartizione dei posti di comando che una sincera e popolare ripartenza alla ricerca delle radici comuni.
Ma questo fenomeno ha visto in contemporanea e anche come causa/effetto un rilassamento della coesione sociale, che diventa anche diserzione dalla cittadinanza attiva. Non mi metto a fare il piazzista dei valori della valdostanità: chi mi conosce sa che mi fanno sorridere quelli che parlano di "Autonomia identitaria" o di "etnismo", trattandosi di punti di vista che al posto di aprire la comunità la rinchiudono in un recinto. Anche se vale in negativo anche l'inverso e cioè la volontà di svendere la propria anima e questo sarebbe di una gravità inaudita, come si vede anche dai segnali d'infiltrazione mafiosa. L'identità è, comunque, un fenomeno sfuggente, perché dinamica per definizione, cambiando ad ogni piè sospinto in un mondo aperto e globalizzato. La forza vera di una comunità sta nell'introitare ogni stimolo esterno, avendo però la forza di trasformare e digerire tutto, dando un proprio tocco di originalità e senza perdere i propri fondamentali. Altrimenti giochiamo al museo delle cere di un passato che non c'è più e la forza della Storia sta nell'evitare la nostalgia, che scalda il cuore ma serve a poco per progredire.
Questa tenaglia, derivante dai due fenomeni, ha portato anche ad un indebolimento delle istituzioni autonomiste e paradossalmente questo coincide con la massima libertà di legiferare sia in materia elettorale che di forma di governo sulla base della riforma statutaria legata all'aria di rilancio del regionalismo dell'inizio degli anni Duemila, cui contribuii io stesso in Parlamento. Ebbene, bizantinismi e piccole lotte di campanile ci hanno condotto all'instabilità politica con equilibrismi da brivido per avere maggioranze solide in Consiglio Valle e a peggiorare il quadro ci sono state scelte degli elettori di premiare alcuni candidati che, una volta eletti, hanno dimostrato la loro inconsistenza. Per non dire di chi dimostra di essere una banderuola che sventola con tutti i venti.
Eccoci dunque, come in un feroce "gioco dell'oca" con molte trappole che ti fanno ripartire da capo, in un momento di difficoltà senza eguali, cui si aggiunge la drammatica presenza dei "social" - potenzialmente grande strumento di partecipazione - che sembrano diventati la stanza degli specchi deformanti di un luna park, che accentua più i difetti e le divisioni, mentre mancano momenti di discussione e di armonia che mettano assieme tesi diverse per poi confluire in soluzioni. I dibattiti eterni, dal vivo e sulla Rete, non servono se non si arriva, infine, da qualche parte. Le nuove tecnologie sono una meraviglia, ma basta pensare alla deformazione dei dibattiti politici in Consiglio Valle, ormai fatti ad uso del pubblico (per altro quattro gatti) che segue sul Web, che sono all'insegna di urla e strepiti, quando il compito centrale dell'Assemblea sarebbe fare buone leggi, che tengano conto del particolarismo valdostano. Mentre, invece, siamo al ring con lottatori di wrestling che si menano davvero e purtroppo anche per finta.
Penso si sottostimi quanto sia stufa la popolazione. Ci vorrebbe, prima che il livello di guardia venga superato con un punto di non ritorno, un gigantesco gong che dall'alto di una montagna risuonasse in tutta la Valle e ponesse un attimo di tregua fra coloro di buona volontà che per fortuna ci sono. Non si tratta di fare "carne di porco" del passato, perché diffido di chi parla dell'Autonomia dal 1945 ad oggi come di un insieme di schifezze, ma neppure di difendere l'indifendibile, come precondizione per sedersi a tavoli che non siano truccati.
L'alternativa è il degrado e probabilmente il naufragio del sogno autonomistico.

Ho conoscenti che dormono con la pistola sul comodino, perché sono convinti assertori dell'autodifesa. Non lo fanno perché sono appassionati di "tiro a volo" come risulta ufficialmente, ma per difendere la propria casa, e ciò avveniva prima ancora che si allargassero le maglie del possibile utilizzo per difesa in ambito domestico (portare con sé in giro l'arma è ben più complicato). Mi riferisco al concetto, valido contro intrusi che penetrino nell'abitazione, definito quale "grave turbamento", prima che si prema il grilletto ed a giustificazione della scelta. Una dizione che sarà regolata necessariamente dalla giurisprudenza e il caso del tabaccaio di Pavone Canavese - che tanto clamore ha creato - non servirà molto a creare un precedente, se davvero risulterà che il ladro è stato ucciso mentre fuggiva di spalle. Capisco che l'odio, che condivido, verso questi ladri o rapinatori è tale che la reazione pare non essere considerata eccessiva ma comprensibile se non auspicabile dalla gran parte delle persone con cui si parla dell'episodio, ma credo sia bene mantenere la mente fredda e pensare al quanto possa imporsi il rischio "Far West".
Un'arma a casa prevede non solo di saperla usare, ma il rispetto di regole per la sua custodia per evitare un utilizzo improprio che se ne può fare. I rischi potenziali sono plurimi e naturalmente crescono anche i pericoli non solo di una reazione eccessiva di fronte ai malintenzionati ma anche - in un mondo che registra casi di cronaca gravi, da tragici suicidi, a uxoricidi ed a liti che finiscono facilmente nel sangue anche per ragioni banali - nelle vicende quotidiane che appunto degenerano. E' sbagliato citare il "caso americano", dove nella gran parte degli Stati si possono acquistare e detenere in piena libertà veri e propri arsenali e ciò ha innescato vicende terribili, ma resta comunque un ammonimento importante di che cosa si deve evitare come escalation anche in un Paese come l'Italia dove ci sono molte armi legali e troppe illegali da parte di criminalità più o meno organizzata.
L'uso delle armi da parte dei cittadini - così io la vedo - deve considerarsi fatto eccezionale per la semplice ragione che certe competenze non appartengono al "fai da te", ma allo Stato, che deve garantire la sicurezza dei cittadini e non far pensare loro che possano sparare senza rispettare regole certe.
E' indubbio come il comparto dell'ordine pubblico abbisogni di riflessioni ed anche di utilizzo migliore delle nuove tecnologie e lo sono ad esempio le telecamere di videosorveglianza che non devono essere oggetti inanimati, ma occhi sul territorio presidiati ed utili per prevenire i delitti. Inutile poi dire che, a monte, bisogna avere un coordinamento migliore delle Forze di polizia, così numerose in Italia, e, a valle, leggi e loro applicazione da parte della Magistratura che non siano un colabrodo a favore dei delinquenti fra gradi di giudizio, lungaggini e pure manica larga nelle sentenze con dubbi sulla certezza della pena.
Emiliano Fittipaldi anni fa su "L'Espresso", aveva ricordato come l'Italia fosse in Europa prima in classifica per il numero di agenti presenti sul territorio: ben 278mila, contro i 243mila della Germania ed i 203mila della Francia.
E aggiungeva: «Il dato italiano, inoltre, non comprende le polizie municipali (60mila uomini), i vigili del fuoco (altre 31mila unità) e la polizia penitenziaria (38mila). Il numero di poliziotti, carabinieri e finanzieri è elevatissimo anche rispetto agli abitanti: tra Aosta e Caltanissetta contiamo 508 agenti ogni 100mila persone, contro i 300 della Germania, i 354 della Francia e i 259 della Gran Bretagna. Peccato che, in termini di sicurezza, facciamo però peggio dei nostri partner Ue. Un'anomalia, la nostra, dovuta innanzitutto al numero abnorme di polizie autonome, con propri comandi e specifiche strutture: ben nove, se si contano anche la municipale e la provinciale, per una spesa complessiva che supera i venti miliardi di euro l'anno. Se Carlo Cottarelli, ex commissario alla spending review, ipotizzava di risparmiare fino a 2,7 miliardi di euro l'anno, secondo i sindacati una riforma è necessaria anche per migliorare il controllo del territorio: ben il sessanta per cento delle divise, spiega il Sap, non è adibito alla sicurezza dei cittadini, ma lavora negli uffici e vigila stazioni e comandi sparsi per le nostre regioni».
Questo penso sia il punto: prevenzione e repressione. Sono questi i due cardini su cui lavorare, più che pensare a pistoleri che proteggano i loro fortini, surrogando un ruolo dei poteri pubblici, cui spetta invece il lavoro in materia di sicurezza.

Capita di guardarti attorno e di chiederti che cosa abbiamo fatto di male per avere un'umanità piena di fissazioni ed una delle caselle che più mi preoccupano sono gli integralismi, i fondamentalismi di chi si irreggimenta in pensieri unici.
Si diffonde di questi tempi, da una militanza verbale a veri gruppi militarizzati veri e propri con blitz, l'"animalismo", che da comprensibile amore per gli animali, si sta facendo sempre più, da vocabolario, "movimento che si oppone allo specismo, rifiutando l'idea della superiorità della specie umana sulle altre specie animali e sostenendo che l'appartenenza a una specie non giustifica la pratica di disporre della vita e della libertà di un essere di un'altra specie". La punta estrema è composta da chi predica la fine di noi uomini per «liberare» la natura.

Seguo con curiosità di cittadino, e con qualche malizia di politico di lungo corso, gli avvenimenti del Consiglio Valle, che di questi tempi - in modo non molto fausto - ha compiuto settant'anni dalle prime elezioni democratiche del dopoguerra. Per fortuna non è in vita nessuno dei consiglieri di allora, perché è stato risparmiato loro di assistere a spettacoli che li avrebbero stupefatti e addolorati, pensando a fatiche e sacrifici che portarono allo Statuto di Autonomia.
Prosegue quella continua instabilità, che ha determinato mille problemi ed una scarsissima produttività legislativa e che alimenta un clima di terribile conflittualità con dibattiti infiniti e velenosi. Si aggiungono gravi vicende giudiziarie, il cui perimetro potrebbe persino allargarsi, lesive della credibilità delle Istituzioni stesse. Questo clima alimenta una crescente richiesta di uscire dal tunnel con un ritorno anticipato alle urne, che sembrava lo sbocco naturale indicato all'atto della nascita dallo stesso Governo Fosson in carica, che invece ormai sopravvive ad ogni logica di buonsenso, vivacchiando tra mille equilibrismi sul limitare dei diciotto voti su 35.

L'altro giorno ero seduto in una parte del brutto e sciatto parco giochi per bambini di Saint-Vincent, che a loro va benissimo lo stesso perché gli basta e avanza per stare assieme, e solo gli occhi di un adulto ne avvertono l'oltraggio ad un loro diritto. Trovo, infatti, in premessa, che nulla più dei parchi giochi risulti essere un marker interessante dell'attenzione dei Comuni per i cittadini più piccoli, che hanno i loro sacrosanti diritti e ci sono Comuni minuscoli che li soddisfano meglio di alcuni più grandi.
Comunque sia, ero su di una panchina a crogiolarmi al sole primaverile - che quando c'è bisogna goderselo, in questa primavera ancora più balzana di quanto si dica - ed un amico mi si avvicina, apostrofandomi con facile sfottò: «Fai il pensionato in panchina?».